아버지의 시간여행 Father's Time Travel

p. 81 (4.4 인터넷 중독)p. 81 (4.4 Internet Addiction)

9학년이 되면 고등학교 4년에 대한 기대와 염려가 중첩된다. 대학진학을 위한 훈련의 단계에서 실전으로 들어가는 역동적인 한 해를 위해 선정된 시간여행의 방문지는 ‘자녀의 시간’이다. 시간이 지나면서 자녀의 고민은 깊어진다. 낮은 자존감과 싸워야 하는 사춘기의 삶도 벅찬데 대학진학이라는 거대한 산이 가로막고 있기 때문이다. 산적한 현실의 문제를 정면으로 돌파하는 대신 우회로를 기웃거릴 위험이 있다. 게임, SNS, 그리고 마약은 힘든 현실로부터 도피처가 될 수 있다. 대부분의 자녀는 정도의 차이는 있겠지만 이러한 위험에 노출되어 있다. 그러므로 아버지의 각별한 관심과 구체적인 도움이 필요한 때이기도 하다. 맹목적인 신뢰가 아닌 대화를 통해 자녀의 성장과 변화를 확인해야 한다. 그리고 자녀에 대한 긍정적인 관심과 오지랖을 구분하려는 의지적인 노력이 필요하다.

“형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아보아라 이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라” (전 7:14)

우리의 일상에서 형통한 날과 힘든 날이 공존하는 것은 지극히 자연스럽고, 자녀의 성장과 함께 시련은 필연적으로 찾아온다. 중독의 치유는 어렵고, 이것이 우울증으로 이어지면 문제는 더 심각해진다. 처한 상황이 복잡할수록 우리는 기본에 충실해야 한다. 상권에서 정의한 자녀양육의 원형을 기억하고, 문제의 속성을 통해 해결의 실마리를 찾아보자. 우리는 스마트폰 없이 하루도 살 수 없다. 인터넷 중독은 십대자녀의 문제인 동시에 많은 아버지들의 문제이기도 하다. 어떻게 자녀의 컴퓨터와 인터넷 사용시간의 기준을 정해야 할까? 이제 많은 가정에서 고민하는 게임, 스마트폰, SNS 중독의 이면을 살펴보고, 그 해결 방안을 찾아보자. 최적의 답이 있다고 믿어야 비로소 보이는 어려운 문제이다.

When a child enters 9th grade, expectations and concerns for the four years of high school overlap. The destination for this dynamic year, moving from training for college entrance to the real thing, is the 'Child's Time'. As time passes, the child's worries deepen. The life of an adolescent, who must battle low self-esteem, is already challenging, and the huge mountain of college admissions stands in the way. There is a danger of loitering on detours instead of facing the piled-up problems of reality head-on. Games, SNS, and drugs can become an escape from a difficult reality. Most children, though to varying degrees, are exposed to this risk. Therefore, it is a time when a father's special attention and concrete help are needed. The child's growth and changes must be confirmed through conversation, not blind trust. And a willful effort is needed to distinguish between positive interest and meddling in the child's life.

"In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God has made the one as well as the other, so that man cannot find out anything that will be after him." (Ecclesiastes 7:14)

It is extremely natural for prosperous days and difficult days to coexist in our daily lives, and trials inevitably come with a child's growth. Healing from addiction is difficult, and if it leads to depression, the problem becomes more serious. The more complicated the situation, the more we must be faithful to the basics. Let's remember the archetype of child-rearing defined in the first volume and find clues to the solution through the nature of the problem. We cannot live a single day without a smartphone. Internet addiction is a problem for teenagers and, at the same time, a problem for many fathers. How should we set standards for a child's computer and internet usage time? Now, let's look at the other side of games, smartphones, and SNS addiction, which many families worry about, and find a solution. It is a difficult problem that only becomes visible when you believe there is an optimal answer.

p. 82 (아버지의 자가 진단)p. 82 (Father's Self-Diagnosis)

우리는 일상에서 형통하다고 느끼는 이유와 힘들다고 느끼는 이유를 동시에 가지고 있다. 그래서 형통할 때 기뻐하고 힘들 때는 되돌아보아야 한다고 전도서는 말한다. 자녀의 중독을 논의하기 전에 아버지 자신의 현재 상태를 점검해 보자. 우리는 미래를 알 수가 없고, 미래에 대한 무지와 중독은 불가분의 관계에 있다.

1) ‘형통하다’고 느끼는 이유를 적어보자
2) ‘곤고하다’고 느끼는 이유를 적어보자
3) 장래 일을 미리 알게 되면 어떤 상황이 될까?

장래 일을 미리 아는 것은 어느 경우에나 우리의 미래에 어두운 그림자를 드리울 위험이 있다. 그러므로 장래 일을 모르는 것이 지극히 정상이고 동시에 축복이다. 현재 최선을 다하면 더 좋은 미래에 대한 희망을 품을 수 있기 때문이다. 그러나 우리는 많은 경우 형통한 날에는 교만하고, 곤고한 날에는 낙담하며 살고 있다. 형통과 곤고의 상황에서 어떻게 처신해야 할까? 형통할 때는 감사하며 마음껏 기뻐한다. 기쁨을 나눌 수 있는 가족과 이웃이 있다면 그 기쁨은 배가 될 것이다. 반면에 곤고한 상황에 처하면, 성찰의 기회임을 기억하자. 자신의 한계를 깨닫는 것이 교만에서 멀어지는 가장 효과적인 방법이다.

그런데 엄밀히 말하면 우리는 형통과 곤고를 분별할 수 있는 기준을 가지고 있지 못하다. 설사 있다고 생각하더라도 그 기준은 나의 의지와 무관한 관습이나 특정 시점의 감정에 의존한다. 우리가 미래를 알지 못하기 때문에 범사에 감사하는 것이 유일한 선택인지도 모른다. 그러나 미래에 대한 호기심과 이에 대한 적극적인 해석은 창조주 하나님이 인간에게 허용한 선물이다. 혹자는 이를 기도라고 말한다. 미래를 알고 있다고 믿는 교만이 잘 제어된 행위이다. 그러나 미래에 대한 긍정적인 호기심이 사라질 때 사람들은 쉽게 중독에 빠진다. 기도가 사라진 삶의 모습이다.

In our daily lives, we simultaneously have reasons to feel prosperous and reasons to feel distressed. That is why Ecclesiastes says to be joyful in times of prosperity and to reflect in times of trouble. Before discussing the child's addiction, let's, as fathers, examine our own current state. We cannot know the future, and ignorance of the future and addiction are inextricably linked.

1) Write down the reasons you feel 'prosperous'.
2) Write down the reasons you feel 'distressed'.
3) What would happen if we knew future events in advance?

Knowing future events in advance risks casting a dark shadow over our future in any case. Therefore, not knowing the future is perfectly normal and a blessing at the same time. Doing our best in the present allows us to have hope for a better future. However, in many cases, we live with pride on prosperous days and discouragement on difficult days. How should we behave in situations of prosperity and distress? In prosperous times, we should be thankful and rejoice to our heart's content. If there is family and neighbors to share the joy with, that joy will be doubled. On the other hand, when in a distressing situation, let's remember that it is an opportunity for reflection. Realizing one's own limitations is the most effective way to move away from pride.

However, strictly speaking, we do not have the criteria to distinguish between prosperity and distress. Even if we think we do, that standard depends on customs or feelings at a specific point in time, independent of my will. Because we do not know the future, being thankful in all things may be the only choice. However, curiosity about the future and its active interpretation are gifts that God the Creator has allowed for humans. Some call this prayer. It is a well-controlled act of pride, believing one knows the future. But when positive curiosity about the future disappears, people easily fall into addiction. It is the image of a life from which prayer has disappeared.

p. 83 (중독, 마음을 지키지 못함)p. 83 (Addiction, Failing to Guard the Heart)

십대자녀들은 스마트폰과 컴퓨터를 넘나들며, 게임과 SNS로 인터넷과 함께 많은 시간을 보낸다. 그러나 인터넷을 유익하게 활용하는 것과 인터넷 중독의 경계는 분명하지 않다. 거룩함과 세속의 경계처럼 모호하고 다분히 주관적이다. 그런데 성경은 자신의 마음을 잘 지키라고 한다. 여기서 중독의 기준을 찾아보자.

“모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라” (잠 4:23)

마음을 지키지 못할 때 생명의 근원에서 멀어진다. 이에 더하여 자신과의 마음을 지키지 못하는 상태를 ‘중독’이라고 정의해 보자. 스스로를 통제하지 못할 때 자신의 마음을 잃어버리고, 창조주에 대한 경외감도 사라진다. 게임에 빠진 자녀는 당장 해야 할 숙제를 뒤로 미룰 수 있을 만큼 무모하고, 중요한 프로젝트를 대충 해치울 수 있는 대범함도 보인다. 인터넷은 현재 우리의 삶에서 필요악이다. 너무 적게 사용해도 문제고, 너무 많이 사용해도 문제다. 그 최적의 수준은 어느 정도일까?

십대자녀를 양육하는 가정에서 모두가 만족하는 인터넷 사용 시간에 합의하는 것은 불가능하다. 왜냐하면, 세대차가 큰 부모와 자녀의 관점이 온전히 일치할 가능성은 없기 때문이다. 그러나 아버지는 이 혼돈을 수습하고 실현 가능한 기준을 정한 후 자녀의 생활에 적용해야 할 의무가 있다. 그림 16은 인터넷 중독에 이르게 하는 환경과, 치유에 필요한 항목을 정리한 것이다. 자녀의 상태에 따라 여러 가지 처방도 필요하겠지만, 이 책에서는 중독으로 이끄는 유해한 환경에서 시작해서 중독의 치유까지 십대자녀양육에 적용될 수 있는 기준을 정리해 보자.

Teenagers spend a lot of time with the internet, moving between smartphones and computers, with games and SNS. However, the boundary between beneficially using the internet and internet addiction is not clear. Like the boundary between the sacred and the secular, it is ambiguous and highly subjective. But the Bible tells us to guard our hearts well. Let's find the standard for addiction here.

"Above all else, guard your heart, for everything you do flows from it." (Proverbs 4:23)

When you fail to guard your heart, you move away from the source of life. Furthermore, let's define the state of being unable to guard one's own heart as 'addiction'. When you cannot control yourself, you lose your heart, and reverence for the Creator also disappears. A child addicted to games is reckless enough to postpone homework that must be done immediately, and also shows the audacity to handle important projects carelessly. The internet is a necessary evil in our lives today. Using it too little is a problem, and using it too much is a problem. What is the optimal level?

In a family raising teenagers, it is impossible to agree on an internet usage time that satisfies everyone. This is because the perspectives of parents and children, who have a large generation gap, are unlikely to match completely. However, the father has the duty to manage this chaos, set a feasible standard, and apply it to the child's life. Figure 16 summarizes the environment that leads to internet addiction and the items necessary for healing. Depending on the child's condition, various prescriptions may be necessary, but in this book, let's start from the harmful environment that leads to addiction and organize standards that can be applied to teenage parenting up to the healing of addiction.

p. 84 (1. 인터넷 중독으로 이끄는 환경)p. 84 (1. The Environment Leading to Internet Addiction)

십대자녀들은 자유시간의 많은 부분을 인터넷과 함께 보낸다. 자연환경에 노출되는 오프라인 시간은 공간의 제약을 받기 때문에 보내는 온라인 시간보다 현저히 짧다. 창조의 신비를 느낄 수 있는 자연환경에서 멀어지면서 인간이라는 피조물의 정체성에 혼란이 생긴다. 자연과의 교감에서 자신의 고유한 다름을 확인하는 것이 아니라 가상 현실에서 자신을 잃어버리고 있다.

1) 스마트폰 없이 하루도 살 수 없는 환경
스마트폰은 자녀의 일상을 완전히 바꾸어 놓았다. 편리함을 주지만 여가시간의 많은 부분이 SCREEN TIME으로 대체되었다.

2) 인터넷 중독이 되어 있는 부모
자녀의 롤모델이 되어야 할 부모가 유튜브와 넷플릭스에 이미 중독되어 있다. 그러므로 자녀의 인터넷 사용시간을 통제할 수 있는 권위가 사라졌다.

3) 컴퓨터가 미래의 모든 것을 결정하게 될 것이라는 믿는 가치관
컴퓨터와 인공지능이 세상을 바꾸어 오고 있지만, 결코 대체될 수 없는 인간의 가치가 있다는 사실에 대한 확신이 없다.

이처럼 십대자녀의 인터넷 중독은 부모의 가치관과 생활 습관에 의해 영향을 받을 수밖에 없다. 가정이라는 동일한 공간에서 살면서 서로 닮아가는 것은 자연스럽다. 그러므로 아버지는 자녀를 탓하기 전에 먼저 자신의 일상을 돌아보아야 한다. 자녀를 올바로 양육해야 하는 아버지는 드라마에 빠질 자유를 반납해야 한다. 십대는 이미 아버지의 생각을 꿰뚫어보고 있기 때문이다.

Teenagers spend much of their free time on the internet. Offline time exposed to the natural environment is significantly shorter than online time due to spatial constraints. As they move away from the natural environment where they can feel the mystery of creation, confusion arises in their identity as created beings. Instead of confirming their unique differences through communion with nature, they are losing themselves in virtual reality.

1) An environment where one cannot live a day without a smartphone
The smartphone has completely changed the daily life of the child. It provides convenience, but much of their leisure time has been replaced by SCREEN TIME.

2) Parents who are addicted to the internet
Parents who should be role models for their children are already addicted to YouTube and Netflix. Therefore, the authority to control the child's internet usage time has disappeared.

3) A value system that believes computers will decide everything in the future
Although computers and artificial intelligence have been changing the world, there is no conviction in the fact that there is human value that can never be replaced.

As such, a teenager's internet addiction is inevitably influenced by the parents' values and lifestyle. It is natural to resemble each other while living in the same space called home. Therefore, the father must first look back on his own daily life before blaming the child. A father who must raise his child correctly must give up the freedom to be addicted to dramas. This is because teenagers have already seen through their father's thoughts.

p. 85 (2. 인터넷 중독의 초기 증상)p. 85 (2. Early Symptoms of Internet Addiction)

자녀의 인터넷 중독은 어느 날 갑자기 발생하는 문제는 아니다. 단순한 초기 증상을 거치면서 중증으로 발전하기 때문에 관심을 가지고 관찰해야 한다. 그러나 이미 인터넷 중독이 된 아버지의 눈에는 이러한 증상이 잘 보이지 않을 수도 있다.

1) 지나친 인터넷 사용으로 정상적인 학교생활이 힘들어진다.
시간 부족으로 숙제를 끝내지 못하거나, 각 과목이 필요로 하는 기본 요건을 충족하지 못하고 숙제의 질이 떨어지면서 문제가 드러나기 시작한다. 학교에서 과목별로 나오는 숙제의 대부분은 정상적인 복습을 통해 100%의 성적을 받을 수 있다. 습관적으로 숙제의 일부가 틀리는 것은 자녀가 제대로 집중하지 못하고 있다는 환경의 문제를 보여 주는 신호다.

2) 인터넷 사용 시간을 늘리기 위해 거짓말을 한다.
삶의 우선순위가 바뀌고 인터넷을 더 오래 하기 위해 ‘정직’이라는 지금까지 지켜오던 가치를 포기한다. 이러한 유형의 거짓말은 이미 위험 수위에 도달했음을 시사한다. 적극적인 대책을 세워야 한다. 단순히 혼을 내는 것이 아니라 시간 사용에 대한 기준을 함께 정해야 한다. 시간 계획의 방법론은 1장 5절에서 공부하게 될 것이다.

3) 현실 생활로부터 단절이 시작된다.
가족이나 친구들이 함께 어울리는 일상적인 교류보다 인터넷을 통한 가상 세계에서 더 편안함을 느낀다. 온라인에 머무는 시간이 길어지고, 현실과 가상 세계에 대한 혼동이 시작된다. 자녀와 더 많은 대화가 필요하다. 예민한 부분을 건드리지 않는 성동격서의 접근을 통해 자녀의 마음을 열고 소통의 관계를 유지해야 한다.

A child's internet addiction is not a problem that suddenly occurs one day. It develops into a severe condition through simple early symptoms, so it must be observed with interest. However, these symptoms may not be easily visible to a father who is already addicted to the internet himself.

1) Excessive internet use makes normal school life difficult.
Problems begin to surface as the child fails to finish homework due to lack of time, doesn't meet the basic requirements for each subject, and the quality of homework declines. Most of the homework given by subject in school can receive a 100% grade through normal review. Habitually getting parts of the homework wrong is a sign that the child is not concentrating properly, indicating an environmental problem.

2) Lying to increase internet usage time.
Life's priorities change, and the value of 'honesty' that has been upheld until now is abandoned to use the internet for longer. This type of lying suggests that the danger level has already been reached. Active measures must be taken. Instead of simply scolding, a standard for time use must be set together. The methodology for time planning will be studied in Chapter 1, Section 5.

3) Disconnection from real life begins.
The child feels more comfortable in the virtual world through the internet than in daily interactions with family or friends. The time spent online lengthens, and confusion between reality and the virtual world begins. More conversation with the child is needed. It is necessary to open the child's heart and maintain a relationship of communication through a flanking approach that does not touch upon sensitive parts.

p. 86 (3. 시행착오의 사례)p. 86 (3. Cases of Trial and Error)

인터넷 중독의 문제는 결코 아버지의 ‘잔머리’로 해결되지 않는다. 어려운 문제이기 때문에, 엉켜버린 여러 가지 시행착오의 사례를 보면서 근본적인 해결 방법을 찾아보자. 학년이 높아질수록 문제가 더 심각해지기 때문에 그 처방은 빠를수록 좋다.

1) 컴퓨터 사용 시간을 하루에 2시간으로 제한한다.
많은 시간이 필요한 프로젝트가 나오면 예외를 허용할 수밖에 없다. 한번 예외를 허용하면 아이는 예외가 될 수 있는 다른 이유를 쉽게 만들어 낸다. 수많은 예외로 인해 이 룰은 일주일이면 누더기가 된다.

2) 컴퓨터를 사용하지 않는 과목의 숙제를 먼저 끝내게 한다.
30분이면 끝낼 수 있는 모든 숙제가 끝이 나는 시간이 자주 일어나고, 잠들기 전까지 컴퓨터를 사용해야 하는 과목 공부를 열심히 한다. 읽기와 글쓰기 같이 ‘생각’을 요구하는 숙제의 질이 떨어진다.

3) 컴퓨터 게임은 전혀 허용하지 않는다.
친구들은 모두 컴퓨터 게임을 하는데 왜 안 되느냐고 질문한다. 아버지의 권위에 대한 도전이다. 허용할 수도 없고 금지할 수도 없어 진퇴양난이다. 스마트폰을 허용하는 나이의 결정에도 동일한 어려움이 있다.

4) 숙제를 마치면 한 시간 동안 게임을 하게 한다.
숙제가 ‘급방’ 끝이 나는 기적이 생기고 숙제의 질이 떨어진다. 숙제의 끝이 곧 게임의 시작이라는 심리적인 연상(PARING)과 함께 짧은 기간에 게임중독에 이를 수도 있다.

이처럼 아버지에게 편리한 기준을 만들어 자녀의 시간을 통제하려고 한다면, 아버지가 질 수밖에 없는 게임이다. 아버지가 새로운 룰을 만들면 자녀는 그 룰을 무력화할 수 있는 새로운 방법을 쉽게 만들어 낸다. 두 명의 바둑 4급이 1급을 상대하는 형국이다. 어떻게 이 문제를 풀어야 할까?

The problem of internet addiction can never be solved by a father's 'clever tricks'. Because it is a difficult problem, let's look at various cases of tangled trial and error and find a fundamental solution. As the grade level gets higher, the problem becomes more serious, so the sooner the prescription, the better.

1) Limit computer usage to 2 hours a day.
When a project that requires a lot of time comes up, an exception has to be made. Once an exception is allowed, the child easily creates other reasons that can be exceptions. Due to numerous exceptions, this rule becomes tattered in a week.

2) Make them finish homework for subjects that don't use a computer first.
It often happens that all homework that could be finished in 30 minutes is done, and they diligently study subjects that require a computer until bedtime. The quality of homework that requires 'thinking', like reading and writing, declines.

3) Do not allow computer games at all.
Friends all play computer games, and they ask why they can't. It is a challenge to the father's authority. It's a dilemma where you can neither allow nor forbid it. There is a similar difficulty in deciding the age to allow a smartphone.

4) Allow them to play games for one hour after finishing homework.
A miracle happens where homework is finished in a 'flash', and the quality of the homework declines. The psychological association (PAIRING) that the end of homework is the beginning of the game can lead to game addiction in a short period.

If a father tries to control a child's time by creating convenient standards for himself, it is a game the father is bound to lose. If the father makes a new rule, the child easily creates a new way to neutralize that rule. It is a situation where two 4-kyu Go players are up against a 1-kyu player. How should this problem be solved?

p. 87 (4. 사석(捨石) 작전)p. 87 (4. The Sacrifice Stone (捨石) Strategy)

십대자녀의 양육에서 아버지가 가장 힘들어하는 두 부분은 아마도 자녀와의 대화와 인터넷 사용 시간일 것이다. 이 취약한 둘을 모아서 함께 푸는 방법을 생각해 보자. 바둑에 ‘사석(捨石) 작전’이란 해법이 있다. 거의 죽게 된 돌을 남겨 두었다가 이후에 주변 상황이 바뀌면 활용하는 전술이다. 십대자녀를 둔 가정에서 다음의 두 가지 사석이 동시에 그리고 자주 발견된다.

사석 1. 대화의 단절
아버지는 자녀를 통제하려고 하지만 자녀는 아버지를 신뢰하지 않는다. 공통의 관심사가 없기 때문에 의미 있는 대화는 불가능하다. 소가 닭을 보는 듯한 상황은 학년이 올라갈수록 심각해진다. 이러한 문제는 십대자녀의 양육에서 변수가 아닌 상수다.

사석 2. 지나친 인터넷 사용 시간
상상할 수 있는 모든 창의적인 방법을 사용해 보았지만, 백약이 무효하다. 자녀는 깨어 있는 시간의 대부분을 인터넷에 접속하고 있다. 권위를 상실한 아버지는 힘으로 자녀를 제압하려고 하고, 바쁜 경찰이 중재를 위해 출동하기도 한다.

이제 위의 두 사석을 연결해서 그 해결책을 찾아보자. 자녀와의 대화는 이미 단절되었고, 인터넷 사용 시간은 한계를 넘어섰다. 바둑으로 보면, 따내지 않았을 뿐 모두 죽은 돌이다. 그런데 대화 단절은 말이 전혀 없는 것이 문제이고, 인터넷 사용 시간은 (험한) 말이 너무 많은 것이 문제이다. 한 문제의 급소가 다른 문제를 살릴 수 있는 아주 특별한 관계이다. 이 상반된 두 문제를 조합하여 인접한 사석을 모두 살리는 묘수를 생각해 보자.

먼저, 인터넷은 ‘필요할 때만 사용한다’는 간단한 기준을 정한다. 대화를 통해 그 필요의 기준을 합의하기 위한 포석이다. 이를 위해 아버지와 자녀는 대등한 위치에서 협상 테이블에 앉는다. 자녀는 인터넷 사용이 필요한 이유와 원하는 시간을 아버지에게 설명한다. 평소에 보지 못한 적극성과 창의성을 보게 될 것이다. 반짝이는 눈망울과 강한 논리력에서 총명했던 자녀의 어린시절을 떠올릴 지도 모른다. 벙어리의 말문이 열리는 기적의 순간이다.

아버지는 자녀의 제안을 들은 후 사용 시간을 줄이기 위한 반론을 한다. 자녀가 아버지를 설득하든지, 아니면 아버지가 자녀를 설득해야 한다. 사용기준이 합의되면, 유효기간을 명시하고 서명도 한다. 인터넷 사용 시간을 합의하기 전에 다음 기준을 기억하자.

The two parts that fathers find most difficult in raising teenagers are probably conversation with the child and their internet usage time. Let's think about how to solve these two vulnerable parts together. In the game of Go, there is a solution called the 'sacrifice stone (捨石) strategy'. It is a tactic where nearly dead stones are left, and then utilized later when the surrounding situation changes. In a home with a teenager, the following two sacrifice stones are often found simultaneously.

Sacrifice Stone 1. Breakdown of Conversation
The father tries to control the child, but the child does not trust the father. Meaningful conversation is impossible because there are no common interests. The situation, like a 'cow looking at a chicken', becomes more serious as the grade level gets higher. This problem is not a variable but a constant in raising teenagers.

Sacrifice Stone 2. Excessive Internet Usage Time
Every imaginable creative method has been tried, but to no avail. The child is connected to the internet for most of their waking hours. The father who has lost authority tries to subdue the child with force, and a busy police officer may even be dispatched to mediate.

Now, let's connect the two sacrifice stones above and find a solution. The conversation with the child has already been cut off, and the internet usage time has exceeded its limits. In terms of Go, they are all dead stones, just not captured yet. However, the problem with the breakdown of conversation is that there are no words at all, while the problem with internet usage time is that there are too many (harsh) words. It is a very special relationship where the critical point of one problem can save the other. Let's think of a brilliant move to save all the adjacent sacrifice stones by combining these two opposing problems.

First, set a simple standard that the internet is 'used only when necessary'. This is a strategic move to agree on the criteria of necessity through conversation. For this, the father and child sit at the negotiation table as equals. The child explains to the father the reasons why internet use is necessary and the desired time. You will see an activeness and creativity you have not seen before. You might recall the child's bright childhood from their sparkling eyes and strong logic. It is a miraculous moment when the mute begins to speak.

After hearing the child's proposal, the father makes a counter-argument to reduce the usage time. Either the child persuades the father, or the father must persuade the child. When the usage standard is agreed upon, specify the validity period and sign it. Before agreeing on the internet usage time, remember the following criteria.

p. 88p. 88

o 서로의 인격을 존중하는 열린 대화를 한다. 축제의 분위기에서 합의한다.
o 사용시간을 줄이려고 무리하지는 말자. 소탐대실보다 합의하는 것이 더 중요하다.
o 자녀는 18세가 되면 집을 떠나고 자신의 24시간을 결정할 것이다. 시간은 자녀의 편이다.
o 자녀가 지키지 못해도 실망하지 않는다. 다시 대화하고 합의하면 된다.

o Have an open dialogue that respects each other's character. Agree in a festive atmosphere.
o Don't push too hard to reduce usage time. Reaching an agreement is more important than being penny-wise and pound-foolish.
o The child will leave home at 18 and decide their own 24 hours. Time is on the child's side.
o Don't be disappointed even if the child fails to keep the promise. Just talk and agree again.

p. 89 (5. 중독치유의 어려움)p. 89 (5. Difficulties in Healing Addiction)

중독치유는 어렵고 어떻게 치유의 실마리를 찾아야 할지는 알려진 여러 가지 원인들을 숙지하고, 자녀양육의 7년 전쟁을 대비하자. 지금은 남의 문제처럼 보이지만, 어느 날 갑자기 내가 풀어야 할 나의 문제가 될 수도 있다.

1) 아버지와 자녀 사이에 대화 채널이 열려 있지 않다.
평소에 피상적인 인사 외에 대화를 하지 않으면 상황이 심각해진 상태에서 문제 해결을 위한 생산적인 대화는 불가능하다. 1장 2절에서 다루었던 LDT 대화를 줄이고, IEPAS 대화를 늘리는 훈련이 필요하다. 신형철은 <인생의 역사>에서 다음과 같이 말하였다. “타인을 안다고 여기는 태도는 언제나 위험하다. 그리고 어떤 상황에서는 완전한 폭력이다.”라고 (난다, 2022). 대화가 없는 아버지가 자녀를 이해하고 있다고 생각하는 것이 바로 여기에 해당한다.

2) 아버지와 자녀 사이에 언어장벽이 존재한다.
아버지는 영어가 서툴고 자녀는 한국말의 표현에 제약이 있다. 그러므로 깊이 있는 대화는 애초에 불가능하다. 의사소통이 되지 않는 답답함이 무너진 이후의 상황이다. 아버지가 영어를 제대로 공부하든지 아니면 자녀에게 높은 수준의 한글을 가르친다. 불행히도 같은 한글을 사용하는 한국에서도 십대의 언어는 아버지의 언어와 여전히 다르다.

3) 아버지와 자녀 사이에 문화장벽이 존재한다.
아버지의 몸은 미국에 있지만, 생각의 기준은 여전히 한국이고, 자녀의 겉모습은 한국인이지만 사고체계는 이미 미국인이다. 교육관이 다르고 공감하는 성공의 기준도 다르다. 이런 경우, 중독치유를 위한 열린 대화는 불가능하다. 깊이 공감할 수 있는 가족만의 언어와 전통이 필요하다. 상권에 Family Language에 대한 개념과 몇 가지 사례가 나와있다.

4) 아버지가 롤 모델이 되지 못한다.
아버지가 유튜브에 중독되어 있다. 대화는 권위적이고 새로운 메시지가 없다. 낡은 오지랖에 진한 ‘라떼’를 즐기고 쉽게 화를 낸다. 자녀의 존경을 받지 못하는 아버지는 자녀의 중독 치유를 감당할 수 없다. 결코 닮고 싶지 않는 반면교사일 뿐이다.

Healing addiction is difficult, and to find a clue to healing, one must be aware of the various known causes and prepare for a 7-year war of child-rearing. It may seem like someone else's problem now, but one day it could suddenly become my problem to solve.

1) The communication channel between father and child is not open.
If there is no conversation other than superficial greetings on a regular basis, productive dialogue for problem-solving is impossible when the situation becomes serious. It is necessary to reduce the LDT conversations discussed in Chapter 1, Section 2, and practice increasing IEPAS conversations. Shin Hyung-chul said the following in : "The attitude of thinking you know others is always dangerous. And in some situations, it is complete violence." (Nanda, 2022). A father without conversation thinking he understands his child falls right into this category.

2) A language barrier exists between father and child.
The father is not fluent in English, and the child's expression in Korean is limited. Therefore, an in-depth conversation is impossible from the start. It is a situation after the frustration of not being able to communicate has broken down. Either the father studies English properly, or he teaches the child a high level of Korean. Unfortunately, even in Korea where the same Korean language is used, the language of teenagers is still different from the father's language.

3) A cultural barrier exists between father and child.
The father's body is in America, but his standard of thinking is still Korean, and the child's appearance is Korean, but their thought system is already American. Their views on education are different, and the standard of success they empathize with is also different. In such a case, an open dialogue for healing addiction is impossible. A unique family language and tradition that can be deeply sympathized with is needed. The concept of Family Language and some examples are provided in the first volume.

4) The father is not a role model.
The father is addicted to YouTube. The conversation is authoritarian and lacks a new message. He enjoys a strong 'latte' with old meddling and gets angry easily. A father who is not respected by his child cannot handle the child's addiction healing. He is just a negative example that one never wants to become.

p. 90 (6. 치유를 위한 아버지의 접근)p. 90 (6. The Father's Approach to Healing)

자녀의 인터넷 중독이 심각한 문제로 발전하기 전에, 치유를 위한 접근 방법을 기억해 두자. 더 큰 문제로 악화되는 것을 막기 위해 필요한 최소한의 안전장치이다.

1) 큰 문제와 작은 문제를 구분한다.
우리는 성숙하고 번성하는 창조의 질서를 준행해야 한다. 그러므로 자녀의 생명이 가장 중요하고 나머지는 모두 작은 문제이다. 작은 문제를 풀기 위해 더 중요한 것을 포기할 수는 없다. 정해진 우선순위에 충실해야 한다. 자녀의 참주인은 하나님이고, 아버지는 양육을 위임받은 청지기다. 청지기가 주인의 영역을 넘보지는 말자.

2) 인터넷은 100% 금지가 목적이 아니다.
우리는 인터넷 없이 살 수 없는 환경에 살고 있으며, 100% 금지를 해야 하는 마약 중독과는 다르다. 단순 금지가 아닌 퇴로를 만드는 지혜가 필요하다. 스포츠나 ART 같은 새로운 분야로 관심을 돌린다. 대화에서 예민한 부분을 피하는 성동격서(聲東擊西)의 접근도 필요하다.

3) 상황이 호전되지 않으면 전문가에게 의뢰한다.
자녀와 함께 동일한 공간에서 생활하는 아버지는 문제를 객관적으로 파악하는 데 한계가 있고 전문성도 부족하다. 자녀의 문제를 푸는 것은 최악의 선택이다. 전문가에게 솔직하게 설명하고 그의 조언을 따른다.

4) 창조주 하나님은 살아계시고 기도에 응답하신다.
자녀가 진정 필요로 하는 것은 아버지의 관심과 사랑이고, 아버지는 자녀의 롤모델이 되어야 한다. CS 루이스는 <순전한 기독교>에서 “좋아하지 않아도 사랑할 수 있다”고 말했다. 사랑은 의지적인 것이다. 그리고 하나님은 힘든 자녀를 위한 아버지의 기도에 응답하신다. 생육하고 번성해야 할 창조의 질서에 순종하는 최전방에 있는 전사이기 때문이다.

Before the child's internet addiction develops into a serious problem, let's remember the approach for healing. It is the minimum safety device needed to prevent it from worsening into a bigger problem.

1) Distinguish between big and small problems.
We must follow the order of creation to mature and prosper. Therefore, the child's life is the most important, and the rest are all small problems. We cannot give up more important things to solve small problems. We must be faithful to the set priorities. The true owner of the child is God, and the father is a steward entrusted with their upbringing. Let the steward not covet the owner's domain.

2) The goal is not a 100% ban on the internet.
We live in an environment where we cannot live without the internet, and it is different from a drug addiction that requires a 100% ban. Wisdom is needed to create a way out, not just a simple ban. Turn their interest to new fields like sports or ART. An approach of feinting to the east and attacking in the west (聲東擊西), avoiding sensitive parts in conversation, is also needed.

3) If the situation does not improve, consult a professional.
A father living in the same space with his child has limitations in objectively grasping the problem and also lacks expertise. Solving the child's problems on your own is the worst choice. Explain honestly to a professional and follow their advice.

4) The Creator God is alive and answers prayers.
What the child truly needs is the father's interest and love, and the father must become the child's role model. C.S. Lewis said in , "You can love even if you don't like." Love is an act of will. And God answers the father's prayer for his struggling child. This is because he is a warrior at the forefront, obeying the order of creation to be fruitful and multiply.

합의서 (Agreement Form)Agreement Form

인터넷 사용 시간 합의 (숙제):

인터넷은 ‘필요할 때만 사용한다’는 간단한 기준을 정하고, 인터넷 사용 시간에 관해 토론하고 합의한 결과를 정리한다. 계약의 유효 기간을 정하고 평가를 위한 다음 모임을 약속한다. 여기서 무수한 계약과 파기는 실패가 아닌 십대자녀양육을 위한 열린 대화의 기회이다.

1) ...
2) ...
3) ...

합의 날짜: _______________ 유효 기간: _______________

자녀 서명: _______________ 아버지 서명: _______________

Internet Usage Time Agreement (Homework):

Set a simple standard that the internet is 'used only when necessary', and organize the results of discussion and agreement on internet usage time. Set the validity period of the contract and promise the next meeting for evaluation. Here, countless contracts and breaches are not failures but opportunities for open dialogue for raising teenagers.

1) ...
2) ...
3) ...

Date of Agreement: _______________ Validity Period: _______________

Child's Signature: _______________ Father's Signature: _______________